English
Polish
Apokryf pod tytułem „Josl Rakower mówi do Boga”. Na marginesie artykułu Michała Borwicza
Monika Polit
redakcja@holocaustresearch.pl Biogramfilolog, mgr, pracownik ŻIH, tłumaczka i nauczycielka języka jidysz. Ostatnio opublikowala "Lettres a Mordechai Chaim Rumkowski conservees dans les collections des Archives Nationales a Lodz. Une selection de problematiques."(w:) "Memorial de la Shoah" 2006.
https://orcid.org/0000-0002-5738-0898
Żydowski Instytut Historyczny
Artur Kuć
redakcja@holocaustresearch.pl Biogramteolog, tłumacz literatury niemieckojęzycznej. Ostatnio opublikował m.in.: Zvi Kolitz, Josela Rakowera rozmowa z Bogiem (2007), Mieczysław Pemper, Prawdziwa historia listy Schindlera (2006), Maurice Philip Remy, Mit Rommla (2005).
Zagłada Żydów. Studia i Materiały, Nr 3 (2007), strony: 295-300
Data publikacji: 2007-12-01
Abstrakt
Celem przeprowadzonej przez Michała Borwicza historyczno-literackiej analizy „Josela Rakowera” było udowodnienie apokryficznego charakteru rzekomego „testamentu z warszawskiego getta”. Zainspirowani tezami tego wybitnego krytyka, kreślimy poniżej kilka uwag na temat historii, przynależności gatunkowej i niektórych wątków „Josela Rakowera rozmowy z Bogiem”.
Słowa kluczowe
teksty o Zagładzie, apokryfy
Licencja
Copyright (c) 2007 Zagłada Żydów. Studia i Materiały
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
