English
Język Polski
Wreszcie w kalendarzu? Tereziński obóz rodzinny w Auschwitz-Birkenau w czeskiej świadomości historycznej
Michal Frankl
redakcja@holocaustresearch.pl Biogramhistoryk, pracuje w Masarykův ústav a Archiv (Masaryk Institute and Archives) Czeskiej Akademii Nauk. Jego zainteresowania badawcze skupiają się na nowoczesnym antysemityzmie, uchodźcach w Europie Środkowo-Wschodniej oraz Zagładzie. Opublikował m.in. „Prag ist nunmehr antisemitisch”. Tschechischer Antisemitismus am Ende des 19. Jahrhunderts (2011), Unsichere Zuflucht. Die Tschechoslowakei und ihre Flüchtlinge aus NS-Deutschland und Österreich 1933–1938 (2012, z Kateřiną Čapkovą), Budování státu bez antisemitismu? Násilí, diskurs loajality a vznik Československa (2015, z Miloslavem Szabó).
https://orcid.org/0000-0002-1012-2162
Masarykův ústav a Archiv (Masaryk Institute and Archives) Czeskiej Akademii Nauk
Zagłada Żydów. Studia i Materiały, Nr 13 (2017), Strony: 734-746
Data zgłoszenia: 2020-10-18Data publikacji: 2017-12-03
https://doi.org/10.32927/ZZSiM.378
Abstrakt
W kwietniu 2017 r. czeska Izba Poselska przyjęła nowelizację ustawy o świętach państwowych, w której 9 marca – rocznica masowego mordu więźniów terezińskiego obozu rodzinnego w Auschwitz-Birkenau w 1944 r. – została zakwali fikowana jako ważny dzień. W ten symboliczny sposób czescy posłowie chcą zamknąć długi okres, gdy owo przerażające wydarzenie, uznane za największe popełnione jednorazowo morderstwo czechosłowackich obywateli podczas drugiej wojny światowej, odsuwane było na margines czeskiej świadomości historycznej. Posłowie jednocześnie dodali do czeskiego kalendarza, jako wspomnienie „drugiego oporu” 18 czerwca, rocznicę „bohaterskiej” walki zabójców Reinharda Heydricha przeciwko Waffen SS i Gestapo, i jednocześnie oficjalnie potępili ludobójczą przemoc; ludobójstwem nazwali również prześladowanie Ormian w imperium osmańskim podczas pierwszej wojny światowej.
Słowa kluczowe
Theresienstadt , pamięć o Zagładzie , Auschwitz-Birkenau , pamięć historii w Czechach
Licencja
Prawa autorskie (c) 2017 Autor&"Zagłada Żydów. Studia i Materiały"
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Czasopismo publikowane jest w standardzie Diamond Open Access na licencji CC-BY-4.0 Deed - Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowa - Creative Commons
Podobne artykuły
- Urszula Grabowska, Mariawici i Żydzi – rzecz o pomocy , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 4 (2008)
- Magdalena Bogusławska, Powrót do Čivutany.Otwarcie Centrum Pamięci o Zagładzie Żydów z Macedonii , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 7 (2011)
- John Pawlikowski OSM, Kościół katolicki a zagłada Żydów: Perspektywy instytucjonalne , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 5 (2009)
- Paweł Kosewski, Pamięć o Holokauście w kinie fabularnym (analiza retrospekcji filmowej, na podstawie filmów Pasażerka i The Pawnbroker) , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 5 (2009)
- Jerzy Mazurek, „Józek, co robisz?”. Zbrodnia na Żydach popełniona przez AK we wsi Kosowice , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 7 (2011)
- Amos Goldberg, Czy w Nowym Muzeum Historii Zagłady Yad Vashem znajdziemy „Innego”? , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 7 (2011)
- Bartłomiej Krupa, O nieobecności Zagłady, czyli czytanie Rozmów z katem Kazimierza Moczarskiego , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 7 (2011)
- Katarzyna Person, Filatelisty w getcie warszawskim przypadki. Historia Franza Konrada , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 7 (2011)
- Grzegorz Krzywiec, Kevin P. Spicer, Hitler’s Priests. Catholic Clergy and National Socialism , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 5 (2009)
- Anna Wylegała, (Nie)pamięć na gruzach. Zagłada Żydów żółkiewskich w świadomości nowych mieszkańców miasta , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 7 (2011)
<< < 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
